متى رمضان

متى يبدأ شهر رمضان؟
يبدأ شهر رمضان المبارك بتحرّي القمر من شخصٍ عدل، ويكفي هذا الشّخص بإخبار القاضي بذلك، ودليل ذلك ما رُوي عن ابن عمر حيث قال‏:‏ ‏(‏تراءى النّاس الْهِلال فأخْبرْت رسول اللّهِ صلّى اللّه عليْهِ وسلّم أنِّي رأيْته فصامه وأمر النّاس بِصِيامِهِ )‏ ‏[‏أخرجه أبو داود والدارمي‏]‏‏.‏ أو بإكمال ثلاثين يوماً من شهر شعبان، لأنّ الشهر لا يزيد عن ثلاثين، ودليل ذلك ما روي عن ابن عمر رضي اللّه عنْهما عنْ النّبِيِّ صلّى اللّه عليْهِ وسلّم، حيث قال‏: ( إِنّا أمّةٌ أمِّيّةٌ لا نكْتب ولا نحسب الشّهر هكذا وهكذا يعْنِي مرّةً تسْعةً وعشْرِين ومرّةً ثلاثين‏)‏. متى يبدأ صيام شهر رمضان؟ يبدأ صيام شهر رمضان من طلوع الفجر حتّى غروب الشّمس، وبعدها يكون الإفطار، ولكن مع تقدّم التكنولوجيا تمّ تحديد لحظة الغروب لحظيّاً ولذلك يؤذّن المؤذّن للمغرب أو حتّى للفجر. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (لا تزال أمّتي بخير ما أخّروا السحور وعجّلوا الفطور). شروط صيام شهر رمضان المذهب الشافعي شروط الوجوب: البلوغ الإسلام العقل شروط الصحّة: الإسلام حال الصيام. التمييز خلوّ الصائم إذا كانت أنثى من الحيض والنّفاس و الولادة أثناء الصوم أن يكون الوقت قابلاً للصوم. المذهب الحنفي شروط الوجوب: الإسلام العقل البلوغ شروط وجوب الأداء الصحة. الإقامة. شروط صحّة الأداء: الطّهارة من الحيض والنّفاس النيّة؛ فلا يصحّ الصوم إلّا بالنيّة المذهب المالكي شروط الوجوب فقط: البلوغ. القدرة على الصوم. شروط الصحّة فقط: الإسلام. الزّمان القابل للصوم. النيّة. شروط الوجوب والصحّة معاً: العقل النقاء من دم الحيض والنّفاس دخول شهر رمضان المذهب الحنبلي شروط الوجوب فقط: الإسلام البلوغ القدرة على الصوم شروط الصحّة فقط: النيّة. انقطاع دم الحيض. انقطاع دم النّفاس. شروط الوجوب و الصحة معاً: الإسلام العقل التمييز مبطلات صيام شهر رمضان الأكل الشرب الجماع ما يقوم مقام الأكل والشّرب كالإبر المغذّية إنزال المني بشهوة عن طريق إرادة الإنسان. القيء المتعمّد الحجامة خروج دم الحيض أو النّفاس

bloggeradsenseo

تكبيرة الإحرام في الصلاة

تعتبر الصلاة من أهم الواجبات التي كلفنا الله سبحانه وتعالى بها ، لما لها من الأثر الكبير في حياة الإنسان ، فهي عنوان احترام العبد لربه وخضوعه له ، وهي أساس في تقوى الإنسان وصفاء نفسه ، وهي كذلك تجعل من المسلم إنساناً نظيفاً ونشيطاً و خلوقاً ، ولذا قال النبي (ص) : (الصلاة عمود الدين ، إن قبلت قبل ما سواها ، و إن ردت رد ما سواها) أجزاء الصلاة الواجبة : أحد عشر : النية – تكبيرة الإحرام – القيام – الركوع – السجود – القراءة – الذكر – التشهد – التسليم – الترتيب – الموالاة . أولاً : النية : وهي القصد إلى أداء الفعل ويجزي قولك ( أصلي فرض ...... قربة إلى الله تعالى ) ولا يجب التلفظ بها وإنما يجب تعيين نوع الفريضة هل إنها صلاة الصبح أو الظهر أو غيرهما ولا يجب أن يذكر إنها أداء أو قضاء . ويجب أن لا يسهى عن النية أثناء الصلاة ، بحيث لا يعرف أية فريضة يؤدي ، بل يجب أن يبقى متنبهاً ومتذكراً للنية طيلة الصلاة . وإذا نوى قطع الصلاة ، بسبب الضرورة ، ثم ارتفعت الضرورة وعاد عن قصده ، جاز له أن يستمر في صلاته إذا لم يكن قد أتى بشيء من أفعال الصلاة أو أجزائها أثناء حيرته و تردده ، ولم يفعل ما يوجب بطلان الصلاة ، و إلا فإن صلاته باطلة . ثانياً : تكبيرة الإحرام : بعد أن ينوي النية ، يجب – فوراً – على المصلي أن يبدأ صلاته بتكبيرة الإحرام ، وصورتها (الله أكبر) وتكبيرة الإحرام لها أحكام عديدة : 1- أن تؤدى باللغة العربية الصحيحة . 2- إنها ركن تبطل الصلاة بزيادتها أو نقصانها عمداً أوسهواً . 3- وجوب القيام والاستقرار أثنائها . 4- عدم وصلها بما قبلها من الدعاء . لا يصح أن يكرر التكبير مرتين عمداً ، وإذا فعل وجب عليه التكبير مرة ثالثة ، فالأحسن أن يقتصر على تكبيرة واحدة ، ولكن إذا كبر مرة ثانية سهواً لم يجب التكبير مرة ثالثة . ثالثاً : القيام : القيام ركن في تكبيرة الإحرام وفي الركوع ، وهو الذي يقع الركوع عنه ، وللقيام أحكام عديدة: منها : إن من ترك هذا القيام عمداً أو سهواً بطلت صلاته كمن كبر أو ركع وهو جالس . ومنها : وجوب الاعتدال في القيام فلو انحنى أو مال إلى أحد الجانبين بطلت صلاته . ومنها : وجوب الوقوف على القدمين وعدم البعد الفاحش بينهما . ومنها : وجوب الاستقرار حال القيام ولا تضر حركة اليد اليسيرة . تكبيرة الإحرام ركن من أركان الصلاة لا تصح صلاة العبد ، ولا يدخل فيها بدونها ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( إنه لا تتم صلاة لأحد من الناس حتى يتوضأ ، فيضع الوضوء مواضعه ، ثم يقول: الله أكبر ) تكبيرة الاحرام هي أول شيء يبدأ العبد به صلاته ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الطُّهُورُ ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ)

bloggeradsenseo

كيف تصنع مصباح كهربائي

يعتبر المصباح الكهربائي والذي قام توماس إديسون بابتكاره لأول مرة في عام 1879 أحد أعظم الاختراعات التي مرت على تاريخ البشرية والتي غيرت مجال البشرية بشكل كبير جداً، إذ قام توماس إديسون باختراع المصباح الكهربائي الأول بعد عدد كبير من التجارب الفاشلة فأسهم هذا المصباح بإيجاد حياة أخرى للناس في الليل على وجه الخصوص. ومع أن صنع المصباح الكهربائي الأول تتطلب عدداً كبيرا من التجارب الفاشلة والتي يقدّرها البعض بالآلاف إلّا أنّه وبعد اكتشاف فكرة عمل المصباح الكهربائي أصبحت سهلة ويمكن صنعها باستخدام مواد بسيطة فلصنع المصباح الكهربائي نقوم بالتالي: نقوم بإحضار سلك نحاسي ونقوم بقطعه بطول يقارب النصف متر تقريباً باستخدام قطّاعة الأسلاك. نقوم بتعرية السلك من الطرفين من الحماية البلاستيكية ونهر الطرفين النحاسيين بمقدار بسيط من الجهتين. نقوم باستخدام مسمار بثقب ثقبين صغيرين في قطعة من الفلين، فيكون الثقبين في منتصف قطعة الفلين على بعد يقارب 2.5 سنتيميتر. نقوم بإحضار السلك النحاسية من المنطقة التي قمنا بقطعها من الجهتين ونقوم بإدخالهما بشكل متساوي في الثقبين في قطعة الفلين بحيث يكون السلكان ظاهران بما يقارب 5 سم. نقوم بثني السلكين النحاسيين الّذين قمنا بتعريتهما والظاهرين من قطعة الفلين من دون ثني الحماية البلاستيكية في السلك. نقوم بإحضار سلك حديدي ونقطعه إلى خمس قطع بحيث تكون كل قطعة بطول متساوي من 3.8 سم إلى 5 سم. نقوم بجدل القطع الخمسة من السلك الحديدي باستخدام الأصابع بشكل جيد حول بعضهم البعض. نضع قطعة الحديد المجدولة في الحلقتين التين صنعناهما في السلك النحاسي بحيث تكون متأكداً من وجود تلامس بين السلكين النحاسيين والسلك الحديدي. نضع الأسلاك مع قطعة الفلين أي المصباح بأكمله بداخل زجاجة ككوب زجاجي على سبيل المثال بحيث تغطيها جيداً ولا يكون خارجاً منها غير باقي السلك النحاسي. نقوم بقطع السلك النحاسي من الجزء الظاهر من خارج الزجاجة ونقوم بتعريته أيضاً من الجزئين الذين قمنا بقطعهما. نقوم بإحضار بطارية لتكون كمصدر للطاقة مع عدم استعمال أي مصدر آخر للطاقة وخاصة كهرباء المنزل لخطورة هذا الأمر ونقوم بوصل السلكين النحاسيين الخارجين من الزجاجة بجهتي البطارية ونثبتهما بها بحيث يضيئ المصباح بهذه الطريقة. ملاحظة: يمكن عمل مفتاح كهربائي في الدارة من أجل سهولة إضاءة وإطفاء المصباح من دون الحاجة إلى تثبيت الأسلاك في البطارية وإزالتها عند إيضاء وإطفاء المصباح.

bloggeradsenseo

تعريف حديث الآحاد

أقسام الحديث

الحديث النبويّ الشّريف هو كل المنقول عن النبيّ صلى الله عليه وسلم لقولٍ من 

أقواله أو فعلٍ أو حُكمٍ أو أمرٍ أو قضاءٍ أو شرح آيةٍ إلى غير ذلك من أفعال وأقوال النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، وبعد وفاة النَّبي صلى الله عليه وسلم وانتهاء الأحاديث 

ظهر عِلمٌ جديدٌ اهتمّ به عددٌ من عُلماء المسلمين عُرِف بعِلم الحديث وهو العِلم الذي

 يُعنى بالتأكّد من صِحة رواية الحديث وأنّه منقولٌ حرفيًّا عن النَّبيّ صلى الله عليه

 وسلم من غير زيادةٍ أو نقصانٍ أو تلفيقٍ وتأليفٍ خاصّة بعدما ظهرت الأحاديث

 المكذوبة منذ زمن الرِّدة في عهد أبي بكر الصِّديق وما تلاها بعد ذلك من أحاديث 

المُرتدِّين والمنافقين والمبغضين للإسلام والمسلمين.

bloggeradsenseo

من اول من دون الحديث

الحديث

يعدّ الحديث بأنّه الركن الثاني في التشريع والأحكام الإسلامية بعد القرآن الكريم. نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تدوين الحديث في عهده كي لا يختلط بالقرآن الكريم ومع قلة المواد التي يكتب عليها والأدوات الكتابية، وكذلك في عهد الصحابة كان الاعتناء بكتابة القرآن وجمعه في عهد أبي بكر الصديق إلى عهد عثمان لمّا أمر بنسخ المصحف، وظلّ وضع الحديث هكذا إلى أن جاء عهد عمر بن عبد العزيز حيث أرسل إلى أبي بكر بن حزم قاضيه على المدينة قائلاً: انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه، فإني خفت دوس العلم وذهاب العلماء.. وعمّم هذا الأمر إلى جميع الأمصار. ومن الأسباب الأخرى التي دعتهم إلى تدوين الحديث موت الصحابة والعلماء، وكثرة الوضع في الحديث. وتبع عمر بن عبد العزيز ابن شهاب الزهري لأنّه أعلم رجل بالسنّة في ذلك الوقت، فدوّن كل ما سمعه من الصحابة، ولكن يشكل غير مبوب ومفصل، ثمّ جاء التصنيف والتبويب للأحاديث حسب المواضيع، ثم تبعه بعد ذلك تلاميذه مالك بن أنس عالم أهل المدينة. منهج العلماء في جمع الحديث وتدوينه بعد أن كان حفظ الحديت في الصدور أصبح هناك من يضع في الحديث، لذلك بدأ التابعون بجمع الحديث وتحرّي الصحيح ووضع شروط لقبول الحديث. دوّن الحديث في أوّل الأمر من غير ترتيب مختلط مع أقوال الصحابة والتابعين والأئمة، ظهر في هذا الوقت موطأ مالك (176) هجري الذي صنَّفه على مسائل الفقه، جامعاً بين المرفوعات والموقوفات والمقاطيع ورأي علماء المدينة ورأيهم. بدأ أفراد السنة بالتدوين، وكان ذلك مع نهاية القرن الثاني وبداية القرن الثالث الهجري، حين أخذ العلماء في جمع الحديث مجرداً في مصنفات مستقلة. تنوّعت مناهج المصنفين في هذه الفترة؛ منهم من جمع الحديث الصحيح وقسمه إلى أبواب فقهية مثل (الإمام البخاري) ومنهم من ألف المسانيد مثل (مسند الإمام أحمد) تقسيم على اسم الراوي: وظهرت كتب السنن مثل (سنن أبي داود). جاء دور التهذيب بعد أن فرغ العلماء من تبيان الحديث الصحيح من الحديث السقيم، بعد القرن الرابع جاء التأليف، فاستوجب ذلك العناية بالحديث من كل الجوانب؛ حيث ظهرت كتب الأطراف، وكتب الزوائد، وكتب الجوامع التي حاولت استقصاء السنة، وكتب الشروح للمتون، وكتب غريب الحديث، وكتب المصطلح، والكتب التي تجمع نوعاً معيناً من الحديث، والكتب المتواترة.

bloggeradsenseo

بحث عن آثار مصر

آثار مصر

 تُعتبر الحضارة المصريّة من أعرق الحضارات التي قامت عبرَ التاريخ وأكثرها تنوّعاً وازدهاراً، ونستطيع رؤية ذلك من خلال الآثار التي تركتها الشعوب والحضارات التي قامت في تلك المنطقة والتي تدلّ على ازدهار وتطوّر كبير وصلوا إليه حينها، وتدلّ أيضاً على عبقرية فذة في مجالات مختلفة كالطب والعمارة والزراعة والهندسة. عرفنا من خلال الحضارات السابقة الأهرامات المثلثيّة التي حيّرَت المهندسين لمدة طويلة من الزمن بسبب شكلها الغريب وبسبب المداخل والممرّات السرية والسراديب المنتشرة فيها، وعرفنا أيضاً تحنيط الأموات وكيفيّة حفظ جثثهم لآلاف الأعوام، ومن أهمّ الآثار التي لا زالت موجودةً حتى وقتنا الحاضر هي الأهرامات المختلفة وأهمّها أهرامات الجيزة وتمثال أبو الهول. أهرامات الجيزة تمتدّ الأهرامات المصريّة من محافظة الجيزة إلى منطقة هوارة على أطلال محافظة الفيوم، وهي أبنية ملكيّة تم بناءؤها من قبل المصريين القدماء في الفترة الممتدة من 2630 قبل الميلاد إلى 1530 قبل الميلاد، ويوجد ما يقارب الـ 100 هرم تمّ بناؤها في فترات مختلفة وفي أماكن مختلفة، وأشهر ثلاث أهرامات هي الموجودة في منطقة الجيزة وهي: هرم خوفو الأكبر، هرم خفرع، وهرم منقرع. تمّ بناء هذه الأبنية بهدف الحفاظ على مومياء فرعون ومساعدته في العبور إلى السماء في رحلته إلى الآخرة؛ حيثُ كان المصريون القدماء يعتقدون أنّ روح الملك تبقى ترعاهم حتى بعد وفاته؛ حيثُ إنها تصعد إلى السماء وتنضمّ إلى الآلهة وتستمر في رعاية الشعب عن طريق تحفيز فيضان النيل من أجل نمو النباتات وإرسال الرخاء والراحة لهم ومنع الشر عنهم. كان الكهنة والفنانون ينقشون العبارات باللغة الهيروغليفية القديمة على جدران غرفة الدفن الملكية؛ وهي عبارة عن تعاليم وآيات وتراتيل يتلوها الملك المُتوفّى أمام الآلهة أثناء الانتقال إلى الآخرة، وتعاويذ أخرى لتحميه خلال رحلته. تجلّت العبقريّة المعمارية في تصاميم الأهرامات؛ حيثُ إنّ الأضلاع الأربعة لها متعامدة مع الاتجاهات الأربعة: الشمال، والجنوب، والشرق والغرب، وتمّ بناؤها في الصحراء غربي النيل؛ بحيث إنّ الشمس تغرب من ورائها دائماً لأن قدماء المصريين كانوا يعتقدون أنّ روح الملك الميت تغادر جسده كل يوم وتسافر مع الشمس. تمثال أبو الهول هو تمثال لكائن أسطوري برأس إنسان وجسد أسد، تمّ نحته من حجر الكلس، والأرجح أنّه كان مغطىً بطبقةٍ ملوّنة من الجبص قديماً وزالت مع الزمن، وآثارالألوان لا تزال ظاهرةً بشكل خفيف بجانب أذن التمثال. يقع تمثال أبو الهول العظيم على هضبة الجيزة أمام هرم خفرع، حسب الاعتقادات المصرية القديمة هو يحرس الهضبة؛ هذا التمثال العظيم يبلغ من الطول 73.5 متراً، وعرضه يقارب 19.3 متراً.

bloggeradsenseo

اول من عرف تحنيط الموتى

التّحنيط وأوّل من عرفه
يمكن تعريف تحنيط الموتى بأنّه حفظ جثثهم واستعمال المواد الكيميائيّة؛ لحفظ مظهر الإنسان وكأنّه حيّاً. يعدّ الفراعنة المصريّون هم أوّل من عرفوا تحنيط الموتى. يعدّ التحنيط الّذي كان الفراعنة يقومون به من الأسئلة الّتي يكثر تكرارها حول كيفيّة قيامهم بالتّحنيط، والحفاظ على أجساد الموتى دون أن تفنى عبر الزّمن أحبّ المصريّون القدماء الحياة، وقرّروا بأن يستمتعوا بها حتّى بعد مماتهم؛ فجهّزوا لما بعد الموت وهو التّحنيط. آمن المصريّون القدماء بأنّ الجسد هو منزل الجميع، وأنّه أحد العناصر الخمسة الّتي تقوم بتشكيل الرّوح. آمن المصريّون بأنّ المومياءات ترتبط بالأساطير بشكلٍ كبير؛ حيث تمّ اكتشاف العديد منها حول أرجاء العالم. هناك عدّة أنواع للتّحنيط وأهمّها هو التحنيط الّذي يقوم على نزع عدّة أجزاء من الميّت، وهو محرّم شرعيّاً. وهناك أيضاً استخراج المخ من الجمجمة بالشّفط عن طريق الأنف، وتجفيف الجسد بوضعه في ملح النّطرون الجاف، واستخدام شمع العسل لإغلاق الأنف والعينين والفم وشقّ البطن. أدلّة تحرّم تحنيط الموتى حرّم ديننا الإسلاميّ الحنيف تحنيط الموتى، وذلك احتراماً لهم ولجثثهم، ووردت بعض الآيات والأحاديث الّتي تبيّن في معناها ومضمونها أنّ للميّت حرمة ويجب ألّا نتجاوزها أو أن نتعرّض إلى جثّته؛ وهذا يدلّ على عظمة ديننا الإسلاميّ وتكريمه للإنسان حيّاً أو ميّتاً، ومن هذه الأدلّة: قال الله تعالى: (ولقد كرّمنا بني آدم وحملناهم في البرّ والبحر ورزقناهم من الطيّبات وفضّلناهم على كثيرٍ من خلقه تفضيلا). قال جابر رضي الله عنه: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلّم في جنازة، فجلس عليه الصّلاة والسلام على شفير القبر وجلسنا معه فأخرج الحفار عظماً فذهب ليكسره، فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (لا تكسر فإنّ كسرك إيّاه ميّتاً ككسرك إيّاه حيّاً، ولكن دسّه في جانب القبر). قال أبو مرثد الغنوي وأبو هريرة رضي الله عنهما أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: (لا تجلسوا على القبور فلئن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خيرٌ له من أن يجلس على قبر). ورد في الأثر عن ابن مسعود رضي الله عنه: (المؤمن في موته كأذاه في حياته).

bloggeradsenseo

كلمات عن خيانة الاصدقاء

 عندما نفتقد أغلى الناس، عندما تتركنا أرواحنا جسد بلا روح. عندما كان لك طريق في الحياة، شيء تسعى وتجتهد للوصول إليه، شي يعطي له نفسك وروحك. وفجاة!...وبدون مقدمات، يتركك وحيداً...تقف تائه.. ام تبكي.. تقف حزين.. أم حائر.. مهموم. أن يطعنك أحدهم في ظهرك فهذا أمر طبيعي، ولكن أن تلتفت وتجده أقرب الناس اليك... فتلك هي الكارثة. من المؤسف حقاً أن تبحث عن الصدق في عصر الخيانة، وتبحث عن الحب في قلوب جبانة. أكثر الناس حقارة هو ذلك الذي يعطيك ظهره وانت في امس الحاجة إلى قبضة يده. لا تسالني عن الخيانة؟ فأنا لا أعتقد أن هناك كلمات قادرة على وصفها. كل خائن يختلق لنفسه ألف عذر ليقنع نفسه بأنه فعل الصواب. أيها الخائن كنت حبيباً أم صديقاً!! لو كانت كل قصة حب تنتهي بالخيانة لأصبح كل الناس مثلك. الصادقون في عواطفهم لا يبالون بالمظاهر. من السهل أن تحب الناس، ولكن من الصعب أن تجبر الناس على حبك. ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق، ولكن من الصعب أن تحب صديقاً يستحق التضحية. المتكبر كالواقف على جبل يرى الناس صغاراً... ويرونه صغيراً. الصداقة والحب معناها الحقيقي!!! القرب لا البعد، الحب لا الكراهية، الصدق لا النفاق. ذكرى مؤلمة إذا عرفت أن صديقك وحبيبك خانك ذكرى مؤلمة إذا عرفت كم من الوقت المبذول للتفكير في هذا الصديق والحبيب الخائن. لقد سمعت عنه الكثير والكثير لكني أغلقت قلبي وفكري وأغلقت أذناي عن سماع كلمة تسيء إليه. وكم من ندامة خلفتها وراء هذا الصديق، وكتبت من صميم فؤادي وصديد قلبي. لذلك المنسي...نعم منسي...لقد نسيته حتى آخر حرف من هذه الكلمات. خيانة الصديق سكين تصيب القلب فلا يبرأ. يظل في الآمه يتقلب ويتقلب فلا هو بالغفران شفي ولا بالنسيان هودي. هي جرح تعيد الأيام آلامه وأوجاعه أضعافاً مضاعفة. وكلما أشرقت شمس يوم جديد أو غربت يعتصر الفؤاد حزناً ويمتلىء القلب الجريح شعوراً بالوحدة فينكسر الأمل!! ويفقد الشعور بالفرح وتظل الخيبة والألم الرفيق الدائم للقلب المغدور. لو صاحبك خانك....!!! اعتبر أنّه قد مات.. أفضل من التفكير بأنّه خانك.. اعتبره قد مات.

bloggeradsenseo

شعر عتاب الصديق

شعر عتاب الصديق
الصديق تلك الكلمة الرقيقة التي تحمل في طياتها العديد من المعاني فلابد ان يحدث العديد من المواقف التي تلزم الاصدقاء على عتاب بعضهم البعض فهو لغة الاحباب والاصدقاء التي يتداولها المعاتبون و كما يقال ان العتاب صابون القلوب لذلك سنعرض لكم عدة قصائد عن عتاب الصديق التي نرجو ان تنال اعجابكم أردتُ فيك صديق الأنس أجمعُهُ هداء من ادريس محمد الدروبي الى نشوان محمد الغزي عنــــــــــــــد اللقـــاء مـــن الابريز والتبرِ أردتُ فيك صديقاً صادقا وأخاً بالعهـــدِ لاتفتــري بالوعد لاتــــــــــزري أردتُ فيكَ بما لو كنـــتُ أقدُرُهُ نزراً وماحـــــلَّ بالاقــــدار مــن نـــــــــزرِ لكنما قلّ عزمي يائـــساً ضجراً وقـــلّما اليأسُ أظفــارَاً لها صبـــــــري فان أردتَ فراقــا لم تُرد طمعاً البـــرُ أوسَـــعُ والآجــــالُ فـــي وتـــــــرِ ياجالبَ الحُزن بالاحزان مرتهــــنٌ مامــلَّ قيدٌ من المأسوربالأسرِ أنت الحزينُ فهل كفكفت مبتهجاً يومـاً دموعـك لاتبـــــري ولاتُمــــــــــــري أنت الحزينُ وهل للحزن مُتكئـــاً الا اللظــى وشفيـرُ النــــــــــــار والجمــــرِ أخبر اباك وكن بالسخط ممتـشقا ســـــــيفُ الحقيقةِ لم تعلم ولم تـــــــــدري ماضرني أنهُ بالحزن أمنيتــي مالحـزنُ الا قضــاهُ اللهُ فـــي أمــــــــــري ياجالب الحزن لاتحزن على غــــررٍ مني اذا ضــاق منـكَ الرحـــــبُ في صدري واعلم بأني شديدُ الفتلِ أنقضُــــهُ بحــرٌ يهيـــــــجُ هياج المدِّ والجــــــــــــزرِ نفسي تنازعني والبرُ يمنعُني والحـق شعر اخر عن عتاب الصديق : الزمـــــن غـدّار والدنيـا تــدور ..الله يرحم جمعنـا يـوم الحسـاب مايعيش الفرد دوما فـي سـرور .. مرةٍ يفـرح ومـرّه فـي اكتـآب كلّها الد نيا متاع اهـل الغـرور .. ويبخت من صلى فروضه واستجاب الصداقه عمرها عمر الـدهـور .. تنبني بالفعـل والقـول الصـواب والصداقه مثل هامـات القصـور .. ويتحطم ساسها لـو هـو خـراب والصداقه الصافيه نسمةعطـور.. تاج فوق الراس تحملـه الرقـاب مايجي فيها شكـوك ولا قصـور .. رمزها الإخلاص في بيض الثياب والوفا له ساسٍ أقوى من الصخور.. والوفا صافي كما عذب الشـراب في الشدايد صحبة أهل الصدق نور .. في نهار الضيق واوقات الحـراب ياصديقي منك أنا نومـي غـرور .. والعتب مقبول لو صـح العتـاب كيف نقبل زلّتك بيـن الحضـورو.. اعتمدت البعد من ضمن الغيـاب ماتغطي غلطتك طـول العصـور.. ولا تطهّرها غيـوم ولا سحـاب صحبة أهل المهزله ظلـمٍ وجـور.. وصحبة أهل الجدّ علمٍ وانتسـاب الصديق اللـي يبادلـك الشعـور.. ويتحمّل لاجل راحتـكالصعـاب

bloggeradsenseo

قصة الزبير بن العوام

قصة الزبير بن العوام

الزبير بن العوام هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي ، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في قصي ، وعدد ما بينهما من الآباء سواء أمه صفية بنت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، اعتنقت الإسلام وهاجرت إلى المدينة المنورة ، وابتليت بفقد أخيها حمزة كنيته يكنى الزبير رضي الله عنه بأبي عبدالله ، وذلك نسبة إلى ولده عبدالله ، وهذه هي الكنية المشهورة عند المسلمين ، إلا ان هناك كنية أخرى للزبير رضي الله عنه كانت قد كنته بها أمه وهي أبو الطاهر اسلامه كانت أمه صفية تأخذه بالشدة والحزم منذ صغره، فتؤدبه وتضربه إن اقتضت مصلحته ذلك، لأنها كانت تطمح أن يكون لولدها شأن في المستقبل ، ولقد أخذ عليها عم الزبير شدتها و اتهمها بأنها تبغضه أسلم الزبير بن العوام رضي الله عنه على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وكان ابن ثماني سنوات حين أسلم، ولما اعتنق الزبير بن العوام دين الإسلام، وتابع سيد الانام صلى الله عليه وسلم ، غضب عليه قومه ، وآذوه حتى يرجع عن دينه ، إلا أنه تمرد عليهم وعلى كل وسائل الأذى و التعذيب وثبت على الدرب لقد كان عم الزبير بن العوام هو الذي يتولى التنكيل به حتى يرده عن دينه إن استطاع ، فقد روى الحاكم في مستدركه باسناده إلى عروة أن عم الزبير كان يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار ويقول : ارجع إلى الكفر ، فيقول الزبير: لا أرجع أبداً عن الزبير بن العوام والزبير بن العوام من أوائل الذين هاجروا إلى أرض الحبشة ، فنال شرف الهجرة وثوابها ، وهاجر أيضاً إلى المدينة المنورة فنال شرف الهجرة الثانية وأجرها، ولقد آخى الرسول بينه وبين عبدالله بن مسعود وهو من العشرة الذين بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة ، وهو من أهل الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا من بينهم خليفة يحرس الدين ويسوس الدنيا وهو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي ناصره على عدوه و مؤازره، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لكل بني حواري ،وإن حواري الزبير بن العوام) اقرا المزيد عنجهاد الزبير بن العوام المراجع د. محمد عبدالقادر أبو فارس, 1987. ثلة من الأولين . عمان -الاردن. دار الارقم للنشر والتوزيع

bloggeradsenseo

حب رسول الله لخديجة

حب رسول الله لخديجة

كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يحب خديجة ويفضلها على سائر نسائه و يكرمها ، ومن كرامتها عليه أنه لم يتزوج إمرأة قبلها،و لم يتزوج عليها قط ، و لا تسري إلى أن قضت نحبها فحزن لفقدها و كان كثير الذكر لها بعد موتها ، يستغفر لها و يثني عليها ، لدرجة أن نار الغيرة كانت تؤج في قلب عائشة من ذلك قالت عائشة رضي الله عنها : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من ثناءٍ عليها واستغفارٍ لها ، فذكرها يوما ، فحملتني الغَيرة ، فقلت : لقد عوضك الله من كبيرة السن. قالت : فرأيته غضب غضبا . أُسْقِطْتُ في خلدي وقلت في نفسي : اللهم إنْ أذهبتَ غضبَ رسولك عنّشي لم أعُدْ أذكرها بسوء . فلما رأى النبي -صلى الله عليه وسلم- ما لقيت ، قال : كيف قلت ؟ والله لقد آمنت بي إذ كذبني الناس ، وآوتني إذ رفضني الناس ، ورُزِقْتُ منها الولد وحُرِمْتُمُوه منِّي قالت : فغدا وراح عليَّ بها شهرا و في رواية اخرى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مجيباً عائشة : ( هل كانت إلا عجوزاً قد أبدلك الله خيراً منها ، لا والله ما أبدلني الله خيراً منها) و قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول :ما غرت من امرأة ما غرت من خديجة ، من كثرة ذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- لها ، و ربما يذبح الشاة ثم يقطعها أعضاءً ثم يبعثها في صدائق خديجة ، فربما قلت له : كأنه لم يكن في الدنيا إلا خديجة ، فيقول : إنها كانت و كانت ، و كان لي منها ولد و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهش و يبش لهالة بنت خويلد أخت خديجة إذا سمع صوتها بعد موت اختها ، روى الإمام البخاري في صحيحه بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت : استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه و سلم ن فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك ، فقال : اللهم هالة ، قالت : فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش؟حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها ) قال ابن حجر في الفتح : قوله : فعرف استئذان خديجة أي صفته لشبه صوتها بصوت أختها ، فتذكر خديجة بذلك .فارتاع لذلك أي تغير ، و من بعض الروايات ارتاح بإلحاء المهملة ، أي اهتز لذلك سروراً ) مواضيع اخرى عن قصة ابو بكر الصديق اقرا المزيد عنقصة خديجة بنت خويلد اقرا المزيد عنزواج خديجة من الرسول اقرا المزيد عناسلام خديجة بنت خويلد اقرا المزيد عنفضل خديجة رضي الله عنها اقرا المزيد عنمنزلة خديجة في الجنة اقرا المزيد عنوفاة خديجة بنت خويلد المراجع د. محمد عبدالقادر أبو فارس, 1987. ثلة من الأولين . عمان -الاردن. دار الارقم للنشر والتوزيع

bloggeradsenseo

جهاد علي بن ابي طالب وشجاعته

جهاد علي بن ابي طالب

كان علي بن أبي طالب من أبطال المسلمين القلائل الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقتال عدوه ، فهو لم يتخلف في غزوة غزاها الرسول صلى الله عليه وسلم سوى غزوة تبوك لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يبقى في المدينة أميراً عليها يدير شؤون المسلمين فيها في غياب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وراجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأذن له في الخروج معه فأمره أن يبقى في المدينة وقال له : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى والذي يتبع جهاد علي رضي الله عنه في غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم يجد أنه قد سجل بطولات كثيرة و رائعة ففي غزوة بدر بارز أحد أبطال المشركين الوليد بن عتبة وفي لحظات صرعه، وفي غزوة أحد ثبت مع النبي ثبات الأبطال ، يقاتل المشركين ويدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كان في وسط المعمعة ، وأصيب إصابات كثيرة بلغت ست عشرة إصابة ، وحمل الراية بعد استشهاد مصعب بن عمير رضي الله عنه و في غزوة الأحزاب خرج عمرو بن عبدود العامري معلماً ليرى مكانه ، فلما وقف هو وخيله قال: من يبارز؟فبرز له علي بن أبي طالب ، فقال له : يا عمرو ، إنك قد كنت عاهدت الله ألا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلتين إلا أخذتها منه ، قال له :أجل قال له علي: فإني أدعوك إلى الله ورسوله وإلى الإسلام قال: لا حاجة لي بذلك قال:فإني أدعوك إلى المنزل فقال له : لم يا ابن أخي؟فوالله ما احب ان أقتلك فقال له علي : لكني والله أحب أن أقتلك فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره او ضرب وجهه ثم اقبل على علي فتنازلا و تجاولا فقتله علي عليه السلام و خرجت خيله منهزمة حتى اقتحمت الخندق هاربة وفي غزوة بني قريظة سلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية وأمره على المسلمين الذين توجهوا للقتال .فكان أدنى المسلمين إلى بني قريظة وفي غزوة خيبر استعصى أهم حصن وهو (حصن ناعم) على المسلمين ، وحاولوا أكثر من مرة اقتحام الحصن فلم يتمكنوا من ذلك ، وفي المساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه ، يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، قال : فبات الناس يدركون أيهم يعطاها ، فقال : أين علي بن أبي طالب ، فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه ، قال : فأرسلوا إليه ، فأتى فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ، ودعا له ، فبرأ كأن لم يكن له وجع، فأعطاه الراية ، فقال علي : يا رسو الله أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ، فقال : أنفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم وحمل علي بن أبي طالب وتقدم الصفوف ، فخرج له مرحب بطل يهود خيبر يطلب المبارزة ويرتزج قائلاً لقد علمت خيبر أني مرحب ---------- شاكي السلاح بطل مجرب أطعن أحياناً وحين أضرب -----------إذا الليوث أقبلت تلهـــــب فبرز له علي بن أبي طالب على الفور فتبارزا ، فاختلف هو وعلي ضربتين فضربه علي رضي الله عنه على هامته حتى عض السيف منها بأضراسه وسمع أهل المعسكر ضربته مواضيع اخرى عن علي بن ابي طالب اقرا المزيد عن قصة علي بن ابي طالب اقرا المزيد عناسلام علي بن ابي طالب اقرا المزيد عنعلي بن ابي طالب والهجرة اقرا المزيد عنزهد علي بن ابي طالب اقرا المزيد عنحرص علي بن ابي طالب على لمال العام اقرا المزيد عنمنزلة علي بن ابي طالب اقرا المزيد عنعدل علي بن ابي طالب اقرا المزيد عنشواهد تدل على عدل علي بن ابي طالب اقرا المزيد عنبشارة علي بالجنة اقرا المزيد عنخلافة علي بن ابي طالب اقرا المزيد عنعلي بن ابي طالب وقضية قتلة عثمان اقرا المزيد عناستشهاد علي بن ابي طالب اقرا المزيد عنوصية علي بن ابي طالب لابنائه اقرا المزيد عنمن اقوال وحكم ومواعظ علي بن ابي طالب المراجع د. محمد عبدالقادر أبو فارس, 1987. ثلة من الأولين . عمان -الاردن. دار الارقم للنشر والتوزيع

bloggeradsenseo

خطب عمر بن الخطاب

خطب عمر بن الخطاب خطب عمر بن الخطاب خطباً كثيرة نذكر لكم بعضاً من أشهرها روى ابن سعد في الطبقات باسناده عن حميد بن هلال قال : أخبرنا من شهد وفاة أبي بكر الصديق أن عمر بن الخطاب وقف خطيباً بعد الفراغ من دفنه فقال : إن الله قد ابتلاكم بي و ابتلاني بكم ، و أبقاني فيكم بعد صاحبي ، فوالله لا يحضرني شيء من أمركم فيليه أحد دوني و لا يتغيب عني فآلو فيه عن الجزء و الأمانة و لئن أحسنوا لأحسنن إليهم و لئن أساءوا لأنكلن بهم و خطب عمر بن الخطاب في النهي عن إغلاء المهور روى الإمام الترمذي في سننه بإسناده عن أبي الجعفاء السلمي :خطبنا عمر يوما فقال : ( ألا لا تغالوا في صدقات النساء ، فإن ذلك لو كان مكرمة في الدنيا ، أو تقوى عند الله كان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ما أصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - امرأة من نسائه ولا أصدق امرأة من بناته أكثر من اثنتي عشرة أوقية ) و من خطبه أيضاً أفلح منكم من حفظ من الهوى والغضب والطمع ووفق إلى الصدق في الحديث فإنه يجره إلى الخير من يكذب يفجر ومن تفجر يهلك إياكم والفجور ما فجور من خلق من التراب وإلى التراب يعود اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا أنفسكم من الموتى مواضيع اخرى عن قصة سيدنا عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن قصة عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن اسلام عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن زهد عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن تواضع عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن ورع عمر بن الخطاب و خوفه اقرأ المزيد عن شجاعة عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن اهتمام عمر بن الخطاب بالرعية اقرأ المزيد عن موافقة عمر بن الخطاب لربه اقرأ المزيد عن عدل عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن مآثر عمر بن الخطاب و أقواله اقرأ المزيد عن من حكم عمر بن الخطاب اقرأ المزيد عن استشهاد عمر بن الخطاب المراجع د. محمد عبدالقادر أبو فارس, 1987. ثلة من الأولين . عمان -الاردن. دار الارقم للنشر و التوزيع

bloggeradsenseo

اضرار القهوة

أنواع القهوة للقهوة عدّة أنواع، منها: القهوة العربيّة، و [فوائد شرب القهوة ا

لصباحية|القهوة]] التركيّة، والقهوة الأمريكيّة، إلخ... ؛ حيث لكلّ نوعٍ من هذه الأنواع 
مناسبة خاصة به عند بعض الشّعوب، فتقدّم القهوة عند البعض أثناء رواية الحكايات 

و القصص، فتخلّد الذكريات بسببها. مكوّنات القهوة تعتبر القهوة مشروباً يعدّ من ب

ذور البن المحمّصة، وينمو البنّ في أكثر من 70 دولة، ويُعتقد أنّ الأثيوبيين كانوا أ

وّل من اكتشف وتعرّف على الأثر المنشّط لنبات حبوب القهوة. ويتمّ إنتاج ثمار البنّ ا

لتي تحتوي على حبوب القهوة عن طريق عدّة أنواع من الشجيرات دائمة الخضرة. 

وتعدّ القهوة سلعة دائمة التّصدير؛ بحيث تعتبر البرازيل الدولة الرّائدة عالميّاً في انتاج ا
لبن. وتحتوي القهوة أيضاً على الكافيين. وسوف يتم التحدّث عنه بتفصيلٍ أكثر أثناء 

حديثنا. ما هو الكافيين؟ هو مادّة كيمائيّة من زمرة المنبّهات التي تدعى"ميثل 

كزانثين"، ويوجد الكافيين أساساً في القهوة و الشاي والكوكاكولا، وتحتوي القهوة 

على 1-2% من الكافيين، وهو مادّة منبّهة للقلب والدّماغ؛ حيث يقوم بتسريع القلب 

وزيادة النشاط الذهني، ويزيد أيضاً من إفراز العصارة المعديّة، ويزيد من إدرار ا

لبول. ويتمّ تعريف الشخص المفرط في شرب القهوة: بأنّه الشخص الّذي يتناول أكثر 

من 300 ملغ من الكافيين يوميّاً، ويؤدّي الإفراط الشّديد في الكافيين إلى القلق، 

والتهيّج، والتململ، والارق، والشّعور بالإعياء. حقائق عن القهوة تستخدم القهوة 

كمشروب منذ أكثر من 700 عام. شجرة القهوة تعيش ما بين 60-70 سنة. لا ت

حتوي القهوة دون إضافات على أيّة سعرات حراريّة. يعمل أكثر من 20 مليون 

شخص على تصنيع القهوة. تسبّب القهوة الإدمان بسبب مادة الكافيين الموجودة 

داخلها. تعتبر القهوة الفوريّة (السريعة)اختراعاً بلجيكيّاً عام 1906 لشخص يدعى 

جورج واشنطن. فوائد القهوة ربطت بعض الدّراسات بين استهلاك القهوة والفوائد ا

لصحيّة التي تعود على مرضى النوع الثاني من البول والسكّري؛ حيث بيّنت أنّ ا

لقهوة تساعد على السيطرة على مستويات سكر[مكونات الدم|الدم]] وخفض مشاكله. 

كشفت دراسات أخرى أنّ تناول فنجان القهوة الصباحي يساعد على استدامة صحّةٍ 

جيّدة. يمكن أن تقلّل القهوة من الالتهابات المزمنة، وتساعد على زيادة مستويات ا

لكولسترول النّافع. أضرار القهوة يؤدّي تناول القهوة بكثرة إلى الهلوسة وقلّة ا

لخصوبة أكدت دراسة حديثة أنّ المصابين بالسكّري يعانون من ارتفاع في مستوى ا

لسكر في الدم إثر تناولهم القهوة بشكل منتظم. ذكر باحث كندي أنّ تناول فنجان قهوة 

قبل وجبة الإفطار في الصّباح يمكن أن يعرّض البعض للإصابة بالنّوع الثاني من ا

لسكري، إذا كانت تحتوي القهوة على حبوب بداخلها. هناك دلائل تشير إلى أنّ ا

لإفراط الشديد في شرب القهوة قد يزيد من مستوى الكولسترول في الدم. إنّ الإفراط 

في تناول القهوة أو المنبّهات الأخرى يؤدّي إلى حدوث الخفقان، أو الإحساس بوجود 

ضربات سريعة وقويّة في القلب. أشارت بعض التقارير الطبية إلى أنّ تناول القهوة 

بكميّات كبيرة أثناء الحمل قد يؤدّي إلى ولادة أطفال مصابين بعيوبٍ خلقيّة. أظهرت 

دراسة علميّة حديثة أنّ شرب فنجان واحد من القهوة الأجنبيّة مع الطعام ينقص 

امتصاص الحديد. نشرت جمعيّة أطبّاء القلب الأوروبيّة نتائج دراسة لعلماء يونانيين أ

شارت إلى أنّ فنجان القهوة الأوّل يشكّل عامل توتّرٍ شديدٍ بالنّسبة للجسم؛ حيث يؤدّي إ
لى رفع مستويات الكافيين في الدم المنخفض خلال الليل مما يتسبّب في تصلّب ا

لشرايين. الحالات التي يمنع فيها شرب القهوة الأمراض العصبيّة المصحوبة بتهيّجٍ 

وأرق. زيادة نسبة الحامض البولي في الدم. ارتفاع ضغط الدم. الإمساك. قرحة ا

لمعدة والإثني عشر. أمراض القلب. الحصوات الصفراويّة. الحصوات البوليّة. ا

لتهاب الأمعاء المزمن. زيادة نسبة الكولسترول . تضخّم الغدّة الدرقيّة. خفقان القلب. 

جراحة القلب. الدوار لين الدماغ تصلّب الشرايين وهن الشرايين التاجيّة التهاب 

شرايينالأطراف

bloggeradsenseo

بماذا يتميز برج السرطان

برج السرطان هو مجموعة النجوم التي تظهر في السماء في الفترة من الحادي و العشرين من شهر يونيو و حتى الثاني و العشرين من يوليو من كل عام ، و يتبع الأشخاص المولودن في تلك الفترة ذلك البرج من ناحية التعرف على بعض الصفات العامة التي تميزهم عن غيرهم بحسب ما يعتقد فيه العديد من الناس الذين يرون أن الأبراج الفلكية تؤثر بشكل كبير على شخصية الإنسان ، و أن العديد من العلامات و الملاحظات تثبت وجهة نظرهم . و برج السرطان هو أحد الأبراج المائية التي تتميز بالعديد من الصفات و التي تتأثر بشكل كبير بالقمر ، من حيث أن حركة الماء في المد و الجزر تتأثر بالقمر فكذلك مواليد الأبراج المائية بشكل عام يتعرضون لحالات مثل هذه . أما عن أهم مميزات مواليد برج السرطان كما يقول خبراء الأبراج فهي ذلك الصمت الذي لا يكون مزعجاً في أغلب الأحيان ، حيث أنه يتيح الفرصة للآخرين للتحدث و البوح بالكثير و الكثير من الأسرار ، و مع هذا يتميز مولود برج السرطان بأنه كتوم و قادر على حفظ السر بكل أريحية و صدق . هذا بالإضافة إلى قدرة مولود برج السرطان على صنع حالة من المرح الذي يضاف إلى الهدوء الشديد الذي يتمتع به غالبا مما يثير إعجاب الآخرين به ، فمولود برج السرطان يكون هادئاً و ميالاً للعزلة بشكل كبير ، و رغم ذلك يستطيع أن يستحوذ على ثقة و صداقة الآخرين بسرعة كبيرة إذا كان راغباً فيها ، أما الأشخاص الذين لا ينالون إعجابه فلا يستطيعون التقرب إليه أبداً ، و ذلك لما يتمتع به من صدق شديد في التعامل مع نفسه و مع الآخرين ، و يضاف إلى مميزات مواليد برج السرطان التردد و عدم الثقة المباشرة في من أمامه رغم أن ذلك يمكن أن يوضع مع قائمة العيوب ، إلا أن ذلك التردد كثيراً ما ينجيه من مشكلات كبيرة و يضمن له عدم الوقوع في علاقات سيئة أو التعامل مع أشخاص غير صادقين . و مواليد برج السرطان بشكل عام يتميزون بالألفة و العاطفة الجياشة مع الأشياء التي يعتادون عليها ، فهم لا يشعرون بالأمان إلا في جو أسري و عائلي حميم ، كذلك يعتبر المنزل بالنسبة لهم مكان هام جداً و مقدس ، بالإضافة إلى حبهم الشديد للأطفال و رغبتهم في التربية .

bloggeradsenseo

ما هي صفات برج الاسد

الأشخاص مواليد الفترة من الثالث و العشرين من يوليو ، حتى الثاني و العشرين من أغسطس يقعون فيما يعرف بدائرة بروج الأسد ، و يقول المعتقدين بالتنجيم و ارتباط الأفلاك و الأجرام السماوية بالبشر و نفسياتهم و تعاملاتهم ، أن مواليد هذا البرج كغيرهم من مواليد الأبراج الأخرى يتمتعون بالعديد من الخصائص و المزايا الشخصية التي تجمعهم معاً ، و تميزهم عن غيرهم من البشر . و مع ذلك فإن طبائع البشر لا يحمها تاريخ المولد فقط ، بل حتى المهتمين بالتنجيم و المتعمقين في هذا المجال يقولون بأن كل شخص يولد مختلف عن غيره ، و تستمر تلك الغيرات و العوامل التي تؤثر فيه هي تكوين شخصيته و طباعه بشكل مستمر حتى الموت . كما العادة فإن مواليد أي برج يأخذون شيئاً من إسمه ، كما يأخذ المرء من إسمه شيئاً . فنجد أن مواليد برج الأسد في أغلبهم لا يتخلون عن أحلام السلطة و الزعامة ، رغم ما يمكن أن يبدونه من انقياد و تبعية و موافقة على مختلف الآراء ، لكن عندما يكون في اديهم الأمر و السلطة فإنهم يكونون شديدي التحكم و الديكتاتورية في الكثير من الأحيان . و مواليد برج الأسد يتمتعون بالهدوء اللازم لإيصالهم إلى السلطة التي يطمحون إليها ، فنجد أن مولود برج الأسد شخص هادئ و قد يعتبره البعض لا مبالي ، و يتكلم برزانة و بحيادية كبيرة في بعض الأحيان ، و هو شخص مهيب لدى الآخرين عامة ، حيث أنه يتمتع بوقار فطري يزيد من تأثيره اسلوب مولود الأسد الوقور ، و عند الغضب يصبح شخص مخيف من خلال النظرات فقط دون حتى أن يبدي أي ردة فعل . و مولود برج الأسد شخص مخلص و صديق حقيقي لا يتخلّى أبداً عن أصدقائه ، و هو كذلك شخص كريم و مبالغ في الكرم إلى حد الإسراف ، حيث ينبع ذلك من عزة النفس التي لديهم ، فيزيدون من الكرم دائماً و من الدخول في مغامرات بها مخاطر مادية لإثبات أنهم غير مهتمين بالأموال ، بما يعرضهم لمشاكل الإفلاس كثيراً ، و مع ذلك فإنّهم لا يقبلون الساعدة إلا نادراً و عن كره مع أنّهم أوائل من يكونون مادين يد العون إلى كل محتاج . و مولود برج الأسد شخص منظم و يستطيع إدراة الأعمال و تنظيم فرق العمل و النجاح بشكل كبير رغم المخاطر التي يعرض نفسه لها

bloggeradsenseo

ما مواصفات برج الميزان

برج الميزان هو من الأبراج الهوائية، أي أنّ أفراده يتميزون بالعقلانية والتفكير،

 فجانبهم الروحي يذعن لجانبهم العقلي، وكوكبه فينوس، ويبدأ من 23 سبتمبر وينتهي 

بـ 22 أكتوبر. الميزان برج العلاقات الإنسانية، برج العقل والتفكير، وهو حساس 

وشاعر. محب للإثارة والمخاطرة والمغامرة، لديه الكثير من المواهب الفنية ويمتاز 

بقدرته على التكيُّف والتأقلم، يتمتّع بشخصية مرحة تجذب الآخرين إليه كالمغناطيس. 

لا يهتم بكونه وحيداً، ولكنّه يبذل كل شيء باستطاعته عندما يكون لديه شريك. وهو 

إنسانٌ نزيه سوي، لايكذب ولا يخون، ويعطي ولا ينتظر من احدٍ أن يرُدَّ له المعروف. 

ما يفعله للناس ومن أجل الناس لا يُسمِّه معروفاً، بل هي أشبه بالخدمات المجانية لديه، 

ولو أخذ في المقابل ابتسامة رضى لكَفَتْه. يكره التكلُّف والبهرجة الزائدة، حياته بسيطة، 

أثاثه بسيط، تجده يحبُّ المساحات الواسعة، ولذلك لا تجد الكثير من الأثاث في بيته. 

يهتم بالجمال الداخلي أكثر من الجمال الخارجي، فقد تجد أن بيته يخلو تقريباً من 

الديكورات، ولكن ستجد أنّ جماله الدّاخلي لا يُقدَّرُ بثمن. في العلاقات الزوجية؛ حنون 

يغمر الطرف الآخر بكل مشاعر الحب والعطف، يملأ عليه حياته ويُشعِره أنه الأوحدُ 

في هذا العالم. البيت والحياة الزوجية هي جُلُّ اهتماماته، والوقت الذي يقضيه في البيت 
يكون وقتاً نوعياً لا يمكن تعويضه، حتى أن الطرف الآخر ليشعُر بالفرق عند غيابه. 

الميزان ذو شخصية قيادية، ويُفضِّل أن يكون متبوعاً، فتكوينه لا يسمح له أن يكون 

تابِعاً، وتزدادُ سعادته كلما سمِعَ كلمات المديح والثناء من الطرف الآخر. قراراته 

بطيئة، فلا يتخذ قراراً سريعاً ولا يعجَّلُ الأحكام، وهذا عائدٌ لعقلانيته المُفرطة، وفي 

أغلب الأحيان تكون قراراته صائبة. الميزان حكيم في أفعاله متروٍّ في تصرفاته، وهو 

ملجأ طبيعي لكل من يطلب النصيحة، وكل من يخالف رأيه اليوم؛ سيجد أنه ارتكب 

خطأ فادحاً، فيعود له طالباً للمشورة يعمل بها هذه المرة بحذافيرها، وتكون النتيجة 

مُرضِية جداً لصاحب العلاقة. الميزان مرادف للإتّزان، فالميزان هو مثال للإتّزان 

والوسطية في كل مناحي حياته، فلن تجده مسرِفاً ولا بخيلاً عادةً، إنّما هو وسط بينهما. 
ومع ميولهم الشديد للإعتدال وحبّهم له؛ إلا أنهم مثل باقي البشر قد يتقلبون من حال إلى 
حال، ولكن الفرق بينهم وبين غيرهم؛ هو أنّهم يعرفون ما يريدون، ويكون هذا التغيير 

في سبيل تحسين أمرٍ ما؛ ويكون في سبيل استعادة توازنهم الطبيعي. هذا هو مواليد 

برج الميزان، استفِد من دفئه وحنانه، ولا تعتمد كثراً على قدرته على الصفح ولا على 

قدرة احتماله، فهو بشر، لا يُكسِّر ولا يضرب، ولكنه قد ينكسر من داخله، وهذا أصعبُ 
عليه وعلى الجميع، لأنّه إن اختلف من الداخل؛ فستُظْهِرُ جوارحه خباياه.

bloggeradsenseo

طريقة لعلاج الزكام

الزكام الزكام أو الرشح أو البرد الشائع هو أحد أكثر الحالات المرضية شيوعاً وانتشاراً حول العالم، يصيب الزكام الإنسان نتيجة العدوى بأحد أنواع مختلفة من الفيروسات التي من أنواعها الفيروسات الأنفيّة، والرئوية، والفيروسات المكللة، وتختلف حدة أعراض الزكام والرشح مع اختلاف نوع الفيروس الذي أصاب الإنسان، كما توجد العديد من الحالات التي تظهر فيها أعراض الزكام والرشح بسبب أنواع مختلفة من الحساسية الأنفية. على الرغم من كثرة أنواع الأدوية التي توجد حول العالم لمكافحة هذا المرض إلا أنّ الإحصائيات تشير إلى أنّه من أكثر الحالات المرضية التي تسبب اضرار اقتصادية في العالم نظراً لإمكانية الإصابة به في أي وقت من أوقات السنة، وسهولة انتقال الفيروس من شخص إلى آخر، التي تشمل الرذاذ واللمس والتي تعد المسبب الأول لإنتقال الفيروس. طرق علاج الزكام فيما يلي أهم الوسائل التي تساعد على علاج الزكام في أقل وقت ممكن من أجل التخلص من الأعراض المرهقة والآثار الناتجة عنها، إنّ أهمّ وأول تلك الطرق هو شرب الكثير من السوائل، التي تبدأ بشرب المياه والعصائر والمشروبات الدافئة، ويفضل التي تحتوي على فيتامين ج، حيث يفيد شرب السوائل في تقليل درجة حرارة الجسم الداخلية، وحماية الحلق والأنف من الجفاف والإلتهابات التي قد تصيبهم نتيجة كثرة الرشح، مما يساهم في تخفيف الشعور بالألم في تلك المناطق ،وزيادة إفراز المخاط الذي يساعد على التخلص من الفيروس. مما يساعد أيضا في علاج الزكام غسل الفم بمحلول ملح الطعام، وهي من أقدم الطرق الموصوفة لعلاج الزكام و أعراضه وأكثرها فاعلية كذلك، حيث إنّ الماء المالح يساعد على تخفيف آلام وجفاف الحلق، يمكن استخدام غرغرة من الماء المالح مرّتين يوميّاً عبر إذابة نصف ملعقة ملح في كوب ماء دافي واستخدامها صباحاً ومساءاً. يمكن كذلك تناول الثوم، فرغم التأثيرات السلبية له على المعدة التي قد تنتج عن الإكثار من تناول الثوم إلا أنّه يحتوي على مضاد حيويّ طبيعيّ يعمل على مكافحة الفيروسات المسببة للزكام والرشح، ينصح بابتلاع حبات ثوم نيّئة أو بمزج الثوم مع عسل النحل على المشروبات الدافئة كالينسون أو غيره. يساعد خليط عسل النحل والليمون أيضاً في تخفيف الأعراض، فهو من ألطف الوسائل وأنسبها للمصابين من صغار السنّ، حيث يتم إضافة بضعة قطرات من الليمون على ملعقة عسل نحل وتناولها مباشرة أو إذابتها في المشروبات الساخنة، ويمثل الليمون وعسل النحل علاج طبيعيّ لأعراض الزكام غير المرغوب فيها من خلال العمل على تقوية جهاز المناعة. أخيراً ينصح المصابون بالزكام والرشح بالابتعاد عن المشروبات المنبّهة كالشاي والقهوة والتزام الراحة حتى يعمل الجسم على التخلّص من الفيروسات في أسرع وقت.

bloggeradsenseo

كيف يحدث الشخير

من المظاهر المزعجة عند نوم بعض الأشخاص هو خروج صوت الشّخير أثناء نومهم . إن صوت الشّخير هو مزعج بحد ذاته و قد ينزع الأشخاص الذين ينامون في نفس الغرف ، و خصوصاً شخير الأطفال و شخير الزوج و شخير الزوجة ، و الشّخير منتشر بين نسبة الذّكور أعلى من نسبته عند النّساء ، و قد يسأل البعض أنفسم لماذا بعضهم يشخر و البعض الآخر لا يشخر ، و كيف يحدث الشّخير و يخرج هذا الصوت المزعج أثناء النوم و لا يحدث أثناء النهار تساؤلات كثيرة تطرح حول الشّخير . كيفية حدوث الشّخير ما يميز الشّخير هو الصوت و يحدث عند مرور الهواء أثناء عملية التّنفس يمر بمجرى ضيق مما يؤدي إلى حدوث إهتزازات في المجرى التّنفسي و حركة تذبذب سريعة في القصبات الهوائية ، و تكون العملية مشتركة ما بين الأنف و الفم و غالباً عندما يحدث الشّخير يكون الفم مفتوحاً حتى يخرج الهواء و يدخل بسهولة بسبب ضيق المجرى التّنفسي ، فعملية الشهيق و الزفير عند الشخص تعمل تقطع صوت الشّخير و هذا بحد ذاته إزعاج . أسباب حدوث الشّخير كما تحدثنا مسبقاً البعض من الأشخاص لا يحدث عندهم شخير و البعض الآخر يحدث عنده الشّخير لكن ما الأسباب التي تؤدي فعلياً للشخير ، من الأسباب التي تؤدي للشخير هي كما يلي : اللحمية الزائدة في الأنف ، تساعد اللحمية الزائدة أحياناً التي تكون خلف الأنف لضيق في التّنفس حيث عند مرور الهواء في عملية التّنفس عند هؤلاء الأشخاص يحدث إهتزازات في المجاري التّنفسية مما يؤدي لصوت الشّخير . تضخم اللوزتين ، تؤثر أيضاً اللوزتين في حدوث الشّخير حيث تسبب تضخم اللوزين في سد المجرى التّنفسي و تكوّن الشّخير ، لذلك نلاحظ على الأشخاص الذين يعانون من تضخم اللوزتين يصابون بأعراض البرد أكثر من غيرهم . الجيوب الأنفية ، و هي غدد تتواجد عند نقطة إتصال الأنف بالعينين أي فوق الأنف و عندما تلتهب الجيوب الأنفية تسبب الشّخير لذلك ينصح بمراجعة الطبيب لأخذ الدواء المناسب . الحاجز الأنفي ، يؤثر أيضا في عملية الشّخير الحاجز الأنفي خصوصاً إذا كان هناك إنحرافاً شديداً في حاجز الأنف و الذي يؤثر في عملية دخول الهواء من الأنف و يتم معالجة ذلك بإجراء العملية الجراحية لتعديل إنحراف حاجز الأنف . التّنفس بواسطة الفم يؤدي التّنفس اللارادي بواسطة الفم إلى حدوث الشّخير و يحدث ذلك بسبب البدانة و السمنة عند هؤلاء الأشخاص حيث يكون لديهم لهاة حلق متضخمة مما تؤثر بمرور الهواء داخل الأنف لذلك يتم التّنفس من الفم بإدخال كمية كبير من الهواء .

=

bloggeradsenseo

كيف ابدا مشروع صغير

نعاني الان من مشكلة كبيرة في الاقتصاد ونسبة البطالة في تزايد مستمر وذلك بسبب زيادة اعداد الخريجين وقلة المشاريع وفرص العمل بالاضافة الى قلة الكفاءات وقلة معدل الدخل ( الرواتب ) وايضاً يوجد عدد كبير من الافراد لا تقبل العمل في مجال آخر بغير اختصاصها . فعلينا نحن فئة الشباب الارتقاء بتفكيرنا ونزيل ثقافة العيب من أدمغتنا وان نعمل بأي شي لاكتساب الخبرة والمعرفة وتجربة آلية العمل والتي قد تقودنا الى عمل أفضل او ربما انها تقودنا لأن نقوم بإنشاء مشروعنا الخاص ونوضح بهذه المقالة كيفية البدء بمشروعك الصغير ونوضح بعض النصائح والعناصر الأساسية الذي يحتاجها الفرد قبل البدء بمشروعه الخاص . يعتمد نجاح أي مشروع مهما صغر على مدى مرونة صاحبه وإصراره على النجاح، والوقت الكافي الذي يعطيه لكل من التخطيط، وجمع المعلومات،إضافة إلى أهمية قيامه بتحقيق التوازن بين الحماس ومواجهة أوجه القصور في المشروع. ومن الضروري لكل مشروع أن يقضي صاحبه مدة تتراوح بين ستة أشهر وعام،قبل أن يقدم على البدء في مشروعه الجديد بكل ما أتيح له من وقت،وذلك حتى يقوم بتعديل أفكاره المبدئية،وجمع المعلومات الضرورية واكتساب المهارات اللازمة كما أن بدء أي مشروع يمكن أي يزداد نجاحاً إذا ما قام صاحبه بالعمل لدى جهة تعمل في نفس مجال مشروعه الجديد مما يساعد في الاطلاع على أسرار المهنة. ولتكون ناجحاً في مشروعك احرص على أن يتماشى مع أهدافك الأخرى في الحياة،مع ضرورة الموازنة بين أهدافك الشخصية، والعملية وإلا فإنك لن تحقق أيّا منها. ومن الخطوات والإجراءات والنصائح التي قد تفيدك لتبدأ مشروعاً صغيراً ما يلي حضر خطة شاملة للعمل ولاسيما جدول الأعمال المطلوبة حدد عدد ساعات عملك حدد نوع العمل الذي تريد البدء فيه وتعلم كل ما يهمك معرفته عنه. احصل على جميع التراخيص والتصاريح الضرورية، وراجع الهيئات المختصة لمنح التراخيص قيم نقاط قوة عملك ونقاط ضعفه، و كن موضوعياً وحازماً في كل الأمور قم بتسجيل عملك والحصول على تصريح ضريبي إن كان ذلك ضرورياً اعمل على تقييم أماكن العمل المتاحة ومعاينة حالة كل مكان منها ومدى مناسبته وملاءمته والحركة المرورية وأماكن انتظار السيارات ومتطلبات المرافق وتكاليفها حدد نوع الشركة من الناحية التنظيمية (أي ملكية فردية، أو شركة مساهمة، أو شركة توصية) تعرف على كل اللوائح والقوانين على المستويات المحلية ومستويات الدولة ككل وذلك لمعرفة الشروط القانونية التي تسري عليك. احصل على جميع المتطلبات الضرورية من أصول مثل المعدات والأثاث والمخزون واللافتات والمستلزمات. اطبع بطاقات التعريف باسمك وعملك، ومطبوعات، وفواتير أو كشوف حسابات قم بتسجيل عقد التأسيس واسم العميل لدى الجهات الحكومية المختصة، وانشر الأخبار والاعلانات في الصحف إن لزم الأمر. إن كانت تنوي تعيين بعض الموظفين ، اعمل على الاتصال بالجهة الحكومية المختصة لتسجيل موظفيك. قم بعمل بحث مفصل عن العملاء المحتملين وعن نوع الصناعة التجارة التي تود العمل فيها وعن المنافسة في هذا المجال أصدر عدداً من النشرات عن نشاطك وانشر دعاية له. وظف العاملين مع وضع برامج تدريبية وتحديد توصيف وظيفي جهز رأس المال الضروري افتح حساباً لدى البنك الذي تتناسب سياساته واحتياجاتك.

bloggeradsenseo

ما هي العولمة

ما هي العولمة العولمة:هي نظام عالمي جديد يقوم على الإبداع العلمي والتطور التقني والتكنولوجي وثورة الاتصالات بحيث تزول الحدود بين شعوب بالعالم ويصبح العالم قرية كونية صغيرة. بمعنى اخر: انتشار النمط الأمريكي والغربي في العالم. نشأة العولمة: يرى الباحثين ان العولمة امرا جديد، وان هناك عولمتين (قديمة وحديثة). أما القديمة:ظهرت مع الثورة الصناعية في القرن الثامن عشر عندما قامت أوروبا بالبحث عن أسواق جديدة لاستيعاب منتجات المصانع واستعمار بلاد لتأمين المواد الخام حتى تتطور صناعتها. أما العولمة الحديثة: حققتها اوروبا بغير الاحتلال العسكري عن طريق التجارة والتنافس الدولي وانتشار التكنولوجي ونمط الغربي في البلاد . اشكال العولمة العولمة الاجتماعية والثقافية  :هي زيادة الترابط بين المجتمعات وازدياد التبادل الثقافي ،يمثلها التطور الهائل في المواصلات والاتصالات. العولمة الاقتصادية :وهي زيادة الحرية الاقتصادية وتبادل التجاري بين أصحاب العمل في انحاء العالم. العوالمة السياسية :تتمثل في فرض الدول الغنية والقوية قوتها العسكرية على الدول الضعيفة والتدخل في قراراتها. مؤسسات العولمة وابرز مؤسساتها. البنك الدولي ،صندوق النقد الدولي، منظمة التجارة الدولية. ايجابيات العولمة اصبح العلم قرية كونية صغيرة ثورة المواصلات والاتصالات . انتشار المعلومات بين الناس انتشار الثقافة. التطور العلمي والتكنولوجي افاد في الطب والهندسة وكل مجالات الحياة. اثار واخطار العولمة على المجتمعات الغاء النسيج الاجتماع يللشعوب وتدمير الهويات القومية والثقافية. زيادة الدول القوية غنى وزيادة الفقيرة فقرا. الاستيلاء على اقتصاد العالم من قبل الولايات المتحدة الأمريكية ازدياد نسبة الفقر والبطالة. تفيت الدول والكيانات الى دول ضعيفة وهزيلة. الاثار السلبية على البيئة من المصانع والتقدم التكنولوجي . هيمنة الثقافة الاستهلاكية عند بعض الدول. انتشار اعمال العنف من جراء انتشار الأفلام الهابطة الغير هادفة. القضاء على الطبقة الوسطى في العالم وأصبح هناك فقر فاحش أو غنى فاحش. الفرق بين العولمة والعالمية يذهب المفكرين إلى أن العولمة والعالمية شىء واحد لكن في الحقيقة هناك فرق فالعالمية معناها :انفتاح على العالم واحتكاك بالثقافات مع الاحتفاظ بخصوصية الأمة وفكرها وثقافتها(دون فقدان الهوية الذاتية) لكن العولمة هناك طمس للهوية. خاصية العالمية هي من خصائص الدين الإسلامي ، فهو دين يخاطب جميع البشر ، دين عالمي يصلح في كل زمان ومكان ، فهو لا يعرف الإقليمية أو القومية أو الجنس جاء لجميع الفئات والطبقات ، فلا تحده الحدود .

bloggeradsenseo

حرق الدهون بشكل طبيعي

حرق الدهون بالليمون أكد الباحثون أن أول تلك المشروبات الماء بالليمون حيث خضعت حوالى 240 سيدة أمريكية قمن بإبدال المشروبات الغازية بمشروب الماء والليمون وأشار الباحثون إلي أن الأشخاص الذين خضعوا للدراسة تمكنوا من فقد 1.5 كيلوجرام من وزنهم خلال عام واحد بعد تناول الماء والليمون بصورة دورية مقارنة بأقرانهم ، مشيرين إلى أن حمض الفوسفوريك في المشروبات الغازية يساهم في فقد الكالسيوم ، وبالتالي الاصابة بهشاشة العظام بسبب تغيير توازن الأحماض في الدم . حرق الدهوب ببذور الكتان تعتبر بذور الكتان المطحونة التى غنية بمحتواها من الألياف الغذائية والأحماض الدهنية الصحية التى تساعد على ثبات مستويات السكر في الدم . حرق الدهون بعين الجمل أكد الباحثون أن تناول الجوز أو عين الجمل بدلا من تناول الوجبات الخفيفة مثل رقائق البطاطس يعطى جسم الانسان مصدرا غنيا بالأحماض الدهنية الصحية أوميجا3 والتي تحافظ على الشعور بالإشباع لفترة أطول ، ووجد الباحثون أنه بتناول 8 إلى 10 حبات من الجوز خلال اليوم فقد المشاركون المصابون بمرض السكر والذين يتبعون نظاما غذائيا ذي نسب منخفضة بالدهون معدلات كبيرة من الدهون والشحوم .علاوة على إنخفاض مستويات الإنسولين لديهم . حرق الدهون بالشطة الحارة تناول الشطة الحارة تخفض مستويات الإنسولين الذي يحفز تخزين الدهون في الجسم في الدم بنسبة 32% وتعمل الشطة الحارة على تحسين قابلية الجسم للتخلص من "الإنسولين" من الدم بعد تناولها فعلى الأغلب تحرق الدهون بعد تناول وجبة حارقة ملتهبة بالفلفل الحار أو الشطة مقارنة بالوجبة العادية . حرق الدهون بتحلية المشروبات بالقرفة بدلا من السكر : أشار الباحثون الى أن تحلية مشروبات القهوة والشاي بالقرفة بدلا من السكر يوفر للانسان حوالي 200 سعر حراري في الأسبوع مما يجعله يفقد حوالى 2 كيلوجرام من الوزن دون الحاجة لممارسة التمارينالرياضية

bloggeradsenseo

كيفية بيع الاموال الربوية

كيفية بيع الأموال الرِبوية: الناس محتاجون إلى التعامل بالأموال الرِبوية التي بيناها سابقاً، ولا غنى لهم عنها، وخصوصاً إنها أما أن تكون أثماناً تبذل من أجل الحصول على حاجات الناس، أو أقواتاً تقيم أودهم، ولا يستغنون عنها، من أجل ذلك وتخفيفاً على الخلق، أبـاح الإسلام التعامل مع هذه الأموال، ولكن حتى يصح التعامل بها، وحتى يكون هذا التعامل خارج نطاق الربا المحرم، كان هناك مجموعة من الشروط التي يجب توّفرها عند التعامل بهذه الأموال على النحو التالي: بيع الاموال عند اتحاد الجنس: إذا بيع المال الرِبوي بعضه ببعض، فهذا يعني أن العوضين متحدين في الجنس، وعلى هذا تكون علة التحريم فيهما واحدة، فإذا ما اشترى شخص مائة غرام ذهب مسبوك، بمائة غرام ذهب مصوغ، فإن العلة في ذلك هي (الثمنية)؛ لأن العوضين من جنس واحد، ونفس الأمر يُقال في باقي الأجناس الأخرى، فإذا كان التعامل مع الأموال الرِبوية بهذه الصورة، فلا بد من توفر الشروط التالية: 1.المماثلة في البدلين: فإن كان المال مما يُباع وزناً، فلا بد من المماثلة في الوزن، ككيلو غرام بكيلو غرام، وإن كان مما يباع عدداً، فلابد من المماثلة في العدد، كعشرة بعشرة، وإذا كان مما يُباع بالكيل، فكيلة بكيلة وهكذا. وعلى ذلك فالأصل أن تبيع مائة غرام ذهب بمائة أخرى، بغضّ النظر عن نوع هذا الذهب، وبغض النظر عن جيده ورديئة، حيث لا عبرة بالجيد والرديء كما ذكرنا عند حديثنا عن أنواع الربا. وكذلك لا يجوز بيع طن قمح من الدرجة الأولى، بطن ونصف من القمح من الدرجة الثانية، ذلك لأن القمح جنس واحد، فلابد فيه من التماثل، ونفس الأمر يُقال في اللحم، فيحرم بيع كيلوا غرام من اللحم الأحمر مثلاً، بكيلو ونصف من اللحم الأبيض إن كان اللحم لحم ضأن مثلاُ، أو لحم بقر. 2- أن يكون العقد حالاًّ: وعلى ذلك فلا يجوز بيع الجنس الربوي الواحد بنفسه إذا كان أحد العوضين مؤجلاً ولو أجلاً قريباً، فلا يصح بيع طن ملح بطن آخر منه يستلمه بعد يوم مثلاُ. 3- التقابض: وذلك بأن يقبض كل من البائع والمشتري ما يخصه من العوضين قبل التفرق وترك مجلس العقد. ويستدل على هذه الشروط بما روي عن النبي على النحو التالي: 1. شرط التماثل: دلّ عليه قول النبي : "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل"(33)، فقوله (مثلاُ بمثل) دليل على التماثل عند اتحاد الجنس. 2. الحلول والتقابض: ويستدل له بما ورد عن من قوله "الذهب بالذهب رباً، إلا هاءً وهاءً(34)، والبرُّ بالبرِّ رباً، إلا هاءَ وهاءً، والشعير بالشعير رباً، إلا هاءً وهاءً، والتمر بالتمر رباً، إلا هاءً وهاء"(35)، وكذلك قوله: "الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد"، فقوله (هاء وهاء) و(يداً بيد) فيه دلالة واضحة على التقابض والحلول. بيع الاموال عند اختلاف الجنس واتحاد العلة: قلنا قبل ذلك إن الأموال الرِبوية من حيث العلة تنقسم إلى قسمين: أموال العلة فيها الثمنية كالذهب والفضة، وأموال علتها الطعم، كالقمح والشعير والتمر والملح، ومن هنا نرى أن أجناس الأموال الربوية قد تختلف ولكن علتها قد تكون واحدة، وقد تختلف وتختلف العلة أيضاً، وحديثنا هنا عن الأجناس المختلفة ذات العلة الواحدة. فإذا بيعت الفضة بالذهب، أو الشعير بالقمح، فإنه يشترط في ذلك لصحة هذه المعاملة شرطان فقط هما: 1. الحلول. 2. التقابض. وعلى ذلك فيجوز بيع عشرة غرامات ذهب بخمسة عشر غراماً من الفضة، ويجوز بيع طن من الملح، بنصف طن من التمر ... وهكذا، إذا كان البيع حالاً غير مؤجل، وقبض المتبايعان ما لهما في مجلس العقد، أما التماثل فليس شرطاً في مثل هذه الحال كما هو واضح في الأمثلة السابقة. والدليل على ذلك قوله : "فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد"، والمقصود من اختلاف الأصناف هو اختلاف الأجناس كما يدل عليه سياق الحديث الذي يعد أجناس الأموال الربوية. بيع الاموال عند اختلاف العلة: إذا اختلفت العلة في الأموال الربوية، فإن ذلك لا يكون إلا في أجناس مختلفة، لا تجمعها علة واحدة، كبيع الذهب بالقمح، أو الفضة بالتمر، وفي مثل هذه الحالة لا يشترط لإباحة التعامل بهذه الأموال أي شرط من الشروط الثلاثة السابقة، فيجوز بيع مائة غرام من الذهب بنصف طن من القمح مؤجلاً مع عدم القبض في مجلس العقد، وكذلك يجوز بيع مائتي غرام من الفضة بعشرة كيلوات من الشعير، نسيئة، مع عدم اشتراط التقابض. والدليل على ذلك ما جاء في الصحيحين أن رسول الله استعمل رجلاً على خيبر، فجاء بتمر جنيب(38)، فقال رسول الله: "أكل تمر خيبر هكذا؟" فقال: لا والله يا رسول الله، إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة، فقال النبي: "لا تفعل، بِعْ الجَمْعَ(39) بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيباً"(40). والشاهد في الحديث السابق، إن النبي نهى عن بيع التمر بمثله متفاضلاً كما بينا في السابق، ولكنه أرشد إلى الطريقة التي يمكن بواسطتها الخروج من الربا وذلك عن طريق بيع التمر الرديء بالنقود، ثم شراء تمر آخر أجود منه بثمنه(41). رابعاً: بيع المال الرِبوي بغيره: إذا بيع المال الربوي بغيره فإنه لا يشترط تماثل ولا حلول ولا تقابض، ويكون العقد جائزاً بدون هذه الشروط ولا شيء فيه. فيجوز بيع الذهب بالطعام متفاضلاً ومؤجلاً وغير مقبوض في مجلس العقد، ويجوز بيع الحيوان بالنقد متفاضلاً مؤجلاً وغير مقبوض في مجلس العقد أيضاً.

bloggeradsenseo